一、各朝代霸气语录

各朝代霸气语录

一.溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣

这句话出自《诗经·小雅·北山之什·北山》。从字面意思来看，即为天下的土地都是周王的，土地上的人民，都是大周的臣民。但事实上，周王朝实行的是分封制，分封出去的土地即为邦国，“王土”名义上是周王室的土地，但实际上却是并不拥有这些土地的管理权。同样的，土地上的人民虽然名义上归周王管辖，但却不是周王所有，反而周王要对天下之人负责。这句话真正的意思在于周王要负起自己的责任，管理天下。

二.德高三皇，功过五帝

三皇五帝堪称是中华民族的始祖，是文明的开创者与延续者。秦王政统一六国后，自认为德高三皇，功过五帝。分别取“皇”“帝”二字，称自己为皇帝，史称秦始皇。那么问题来了，秦始皇有这么做的资本吗？答案是肯定的，其统一六国，成立了中国历史上第一个封建王朝，建立了中央集权制度，开创了第一个多民族国家，统一度量衡，车同轨，书同文，大大加快了国家文化统一的步伐。而后皇帝一词与封建王朝绵延两千余年，贯穿了一部中国史。后世称秦始皇为“祖龙”，可见对他的敬重。

三.匈奴不灭，无以家为也/明犯强汉者，虽远必诛/汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣

之所以把这三句话放在一起。原因有二。其一，这三句话都是出自于汉朝。其二，这三句话都与汉朝的西域问题有关。第一句话出自霍去病之口，汉武帝让霍去病去看看汉武帝为他修建的府邸，他对汉武帝说了这句流芳千古的话。而霍去病于漠北之战中大破匈奴左贤王部，封狼居胥而还，证明了自己的决心。

第二句出自西汉大将陈汤之口，陈汤击败北匈奴郅支单于后向汉元帝上书请功，留下了这句流芳千古的话。虽然陈汤贪财这个毛病为后人所诟病，但不妨碍这句话展现了大汉的威严，汉朝的统治在西域愈发深入，

同样的，傅介子的“汉兵方至，毋敢动，动，灭国矣”从某种程度上来说更为霸气。当时楼兰、龟兹二国联合匈奴频频袭杀汉使，掠夺财产。傅介子受大将军霍光所托，不费一兵一卒变杀死了楼兰王。再被楼兰士兵团团围困的情况下，傅介子说出了这句话，楼兰士兵听后呆若木鸡，傅介子带着楼兰王的头颅凯旋回潮，被封义阳侯。这次事件之后，西域小国纷纷表示臣服于汉朝。其带来的影响可见一斑。

四.近中华强盛，徒兵一千可敌狄夷数万，夷虽众，有何惧哉

这句话出自唐太宗之口，既汉朝之后，唐朝又是中国历史上一个璀璨的朝代，从某种程度上来说，唐朝的影响力已经达到了封建王朝的巅峰。贞观时期，唐朝因隋末动乱而损失的气数正在恢复。对内政治稳定，国泰民安。对外虽然前期因政局不稳而向突厥俯首称臣，但是国力恢复之后唐太宗便打的突厥抱头鼠窜，而后唐太宗进军西域，设立安西都护府，将西域掌握在大唐手中。并对各个少数民族采取怀柔政策。之后西域诸族臣服，尊唐太宗为“天可汗”。由此可见，唐太宗能说出这句话并不是空穴来风，贞观年间唐朝将星如云，兵力强盛，西域诸国都很难与唐朝正面抗衡。

五.天下一家，卧榻之侧，岂容他人酣睡

这句话出自宋太祖赵匡胤之口。黄袍加身后，宋朝兵锋正盛，先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。之后，宋太祖召南唐后主李煜到汴京朝见，李煜担心自己被扣押，就派使者到汴京求和，宋太祖见到使者之后便直截了当地说出了：“不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人酣睡乎。”同年，宋太祖攻灭南唐，活擒李煜。但可惜的是，说出了这句话的宋太祖，至死都没有收复燕云十六州，从而真正统一全国，为后期宋朝政治军事上的懦弱无能埋下了隐患。所以这句话多多少少都有点名不副实。

六.无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼

这句话出自明成祖朱棣之口。原文为“我朝国势之尊，超迈千古，其驭北虏，西番南岛西洋诸夷，无汉之和亲，无唐之结盟，无宋之纳岁薄币，亦无兄弟敌国之礼。”纵观明朝建立至灭亡的二百七十六年，明朝皇帝无疑做到了这一点，从土木堡之变死守北京城到万历三次御驾亲征，再到崇祯宁死不退，这都展现了汉家王朝的风骨。用后世的话来说，就是“不和亲，不纳贡，不称臣，天子守国门，君王死社稷。”

二、关于历史的励志语录

卧薪尝胆,三千越甲可吞吴破釜沉舟,百二秦关终归楚这是一副励志对联,主要就是以「项羽灭秦」和「勾践破吴」两件史事，说明有志者,事竟成上联「有志者，事竟成」是主题,「破釜沉舟，百二秦关终归楚」是史事下联「苦心人，天不负」是主题,「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」是史事「破釜沉舟，百二秦关终归楚」秦军消灭六国,独吞天下,军力之强大可想而知。但项羽自幼立志复国(楚),甚至希望取秦而代之。他召集了以前楚国的遗民(江东父老)而组成军队,几经转折,最后背水与秦兵死战。项羽破釜沉舟,表明了「有进无退」的决心,结果军心大振,上下一心,於钜鹿一战全歼秦军二十万。其后自立为西楚霸王，建都彭城「卧薪尝胆，三千越甲可吞吴」卧薪尝胆的故事家喻户晓,应该不用细说了吧?主要就是说越国本已亡国,但凭著勾践等君臣忍辱负重、从大处著想,结果非但越国得以保全,还在最后一雪前耻,反灭了吴国。「精诚所至,金石为开」,越国臣民的坚忍得到最终的成果。知错能改,比只懂批评而毫无建树的人有用

三、中国历史名人经典语录

旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来。

•历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。

•历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

•历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

•历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

•历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。

•历史是知识分子文化活动的结果。

•在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。

•只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。廖沫沙（中）

•历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

•历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。

•历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

•历史应是人类的教师。

•语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。

•历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。

•路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

•一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

•地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫，迫使农民多次地举行起义，以反抗地主阶级的统治。在中国封建社会里，只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争，才是历史发展的真正动力。《中国革命和中国共产党》

•历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

•历史是胜利者的宣传。

•历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

•历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

•万事俱备，只欠东风。

•历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

•历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。马克思和恩格斯

•要使孩子意识到他是明天的成年人，他应当准备承担创造物质财富和精神财富的历史使命。这并不是一件轻而易举的事情。我认为最重要的是，教育者要善于有分寸地、细致地、不厌其烦地提示孩子，他在生活中将要干什么，将怎样劳动，将承担何种义务。（单行本

•史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。

•比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴，大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

•《三国演义》中，曹操误杀吕伯奢全家后，怕吕伯奢告发，索性连他一块杀死，杀完后对陈宫感叹。

•人类的全部历史都告诫有智慧的人，不要笃信时运，而应坚信思想。

•人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。

•狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。

•正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

•不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。

•我们根本没想到要怀疑或轻视历史的启示；历史就是我们的一切。

•历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。

•历史是说过和做过事情的记忆。

•三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

•只有传记是真实的历史。

•作家若不从时代和世界历史的角度去考虑自己的作品，才思就会枯竭。

•人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。波普

•历史事件乃是人类心灵活动的表现，……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。

•历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

•位卑未敢忘忧国。

•青年之字典，无困难之字，青年之口头，无障碍之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知其本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。

•科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。寺田寅彦

•千羊之皮，不如一狐之腋。

•历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

•不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。

•此第三境界也。——王国维（清代学者）转引自

•历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

•历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。

•历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

•历史是一出没有结局的戏，每一个结局都是这出戏的新情节的开始。

•报国之心，死而后已。

•历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。

•人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克

•历史是生活的教师。

•历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。米左琴科（苏）

•历史是人类的过去的知识。

•历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

•《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，酸甜苦辣，当读到越王勾践为过牺牲时我为他的满腔热血所振奋：当读到大禹治水时，我被大禹顽强的毅力和不怕困难的精神深深地打动了；当读到夏朝国君暴虐荒淫时，我的心中不禁生起团团怒火，为当时的平民百姓抱不平；当我读到清王朝腐败而签订一条条丧权辱国的不平等条约时，不时觉得心寒。

•死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

•凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。

•历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

•我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。

•一切历史都是当代史。

•历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。胡也频

•历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

•历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

•人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。

•只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。

•知耻近乎勇。

•历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。

•人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。

•历史是生活的教师。克罗齐（意）

•即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。

•历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

•她孕育了悠久的五千年历史文化，孕育了数以千计的炎黄子孙。我们敬仰她，爱她，她是一副壮丽的风景画，她是一颗璀璨的明珠，她就是我们共同的母亲——中国！祖国经历了许多风风雨雨，才能变成现在我们幸福的家园。弹指一瞬，建国

•历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成--演变中去。

•风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

•有益国家之事虽死弗避。

•到学校报道后来到寝室，迫不及待打开电脑，结果是学校还没开通网线于是想到把上学期遗留下的历史问题给解决了先

•历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。余秋雨

•历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

•撰写历史是摆脱过去的一种方式。

•人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

•文章，经国之大业，不朽之盛事。

•历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。科林伍德

•史，记事者也，从又持中，中正也。

•历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

•忘记历史就意味着背叛。

•历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。

•历史是不能容纳谎言的……

•中国，泱泱大国，一个有着五千年历史的文明古国，作为一个炎黄子孙，了解中国历史文化是理所当然的。在理解中国历史的过程中，《中华上下五千年》成为了我的良师益友。

•我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。吴晗（中）

•《中华上下五千年》讲的是五千年来中国——这个大国的改革和变迁，生动有趣地介绍了中国历史上重大的历史事件、重要的历史人物或历史现象。

•不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。任继愈（中）

•历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

•一个人为他自己有意识地生活着，但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具，人所作出的行为是无法挽回的，一个人的行为和别人的无数行为同时产生，便有了历史的意义。